La Bible en ses Traditions

Exode 34,29–35

M G S
V
Sam

29 Et voici, lorsque 

GLorsque Moïse descendit de la montagne M Sdu Sinaï

les deux tables M Sdu témoignage  [étaient] dans la main

Gles mains de Moïse ; or comme il descendait de la montagne, Moïse ne savait pas que rayonnait la peau de son visage 

Gl'apparence de son visage était chargée de gloire

Sla peau de son visage brillait  tandis qu'Il parlait avec lui

Gtandis qu'Il lui parlait.

29 Lorsque Moïse descendit de la montagne du Sinaï

il tenait les deux tables du témoignage

et il ignorait que sa face avait reçu des cornes pendant son association à la parole de Dieu

29 ...

M G
V
S Sam

30 Aaron et tous les fils

Ganciens d’Israël virent Moïse et voici, la peau

Gl'apparence  de son visage rayonnait

Gétait devenue rayonnante, et ils craignirent de s’approcher de lui.

30 mais Aaron et les fils d’Israël, voyant que le visage de Moïse avait des cornes, craignirent de venir plus près.

30 ...

M G V
S Sam

31 Moïse les appela et

VAppelés par lui, ils revinrent M Gvers lui 

Vtant Aaron et tous

Vque les chefs de l’assemblée

Vprinces de la synagogue

et Moïse leur parla.

Vaprès qu'il eut parlé

31 ...

32 M GAprès cela tous les fils d’Israël s'approchèrent

G Vvinrent vers lui

et il leur commanda tout ce que lui avait dit YHWH

Gque lui avait dit le Seigneur

Vqu'il avait entendu du Seigneur sur le mont Sinaï.

32 ...

33 Moïse acheva de parler avec eux et

GEt lorsqu'il s'arrêta de parler avec eux, il 

VQuand il eut achevé ses discours, il mit un voile sur son visage.

33 ...

34 Et quand Moïse entrait devant  YHWH, pour parler

GMais chaque fois que Moïse entrait devant le  Seigneur pour parler

VEt entré auprès du Seigneur, parlant avec lui, il ôtait le voile,

Vl'ôtait, jusqu’à ce qu’il sortît 

et il sortait et disait

Gaprès être sorti il disait

Valors il disait aux

Gà tous les  fils d’Israël Vtout ce qui lui avait été commandé.

Gque lui avait commandé le Seigneur.

34 ...

35 Et les fils d’Israël virent que 

VEt eux voyaient la peau du visage de Moïse

Gle visage de Moïse

Vque le visage de Moïse, en sortant, rayonnait

Gétait rayonnant

Vavait des cornes

et Moïse remettait le voile sur

Vlui de nouveau couvrait son visage jusqu’à ce qu’il entre pour parler avec Lui

Vs'il leur parlait.

35 ...

Contexte

Repères historiques et géographiques

19,1–34,35 Emplacement du mont Sinaï

Le mont Sinaï, (numérique, 2022)

M.R. Fournier © BEST AISBL, Lv 1-27 ; Nb 9 ; Ex 3 ; Ex 19-34 

Le mont Sinaï sur cette carte est associé au djebel Musa au sud de la péninsule du Sinaï, où se trouve le monastère Sainte-Catherine. D'autres localisations ont été proposées au nord de la pénisule ou encore au Negeb par ceux qui adoptent un autre itinéraire pour les Hébreux. Toponymie Sinaï, Horeb.

Mohammed Moussa, Vue du sommet du Mont Sinaï (Jabal Musa , جَبَل مُوسَىٰ), (photographie, 2013)

© CC-BY-SA-3.0→,

Réception

Cinéma

2,1–40,38 Vies de Moïse au temps des images mouvantes  La toute première représentation cinématographique de la vie de Moïse est un court métrage muet. 

Pathé frères, La vie de Moïse, (1905), Scène biblique en six tableaux

© Licence YouTube standard→

La vie est racontée en six scènes filmées : 1. Moïse sauvé des eaux ; 2. Le Buisson ardent ; 3. Le Passage de la Mer Rouge ; 4. Les Hébreux au désert 5. Sur le Mont Sinaï ; 6. L'Adoration de Veau d'Or.

Le second grand film consacré à Moïse célèbre le législateur : Les dix commandements, film muet de Cecil B. DeMille (1923), annonce le grand péplum de 1956.

 Cecil B. DeMille (1881-1959), Jeanie MacPherson (scenario), The Ten Commandments, film muet, noir et blanc, 136 mn, USA : Paramount Pictures,  1923

avec Theodore Roberts, Charles De Rouche, Estelle Taylor, Julia Faye, Terrence Moore, James Neill, Lawson Butt, Clarence Burton, Noble Johnson, Edythe Chapman, Richard Dix, Rod La Rocque, Leatrice Joy, Nita Naldi, Robert Edeson, Charles Ogle

© Domaine public→

Celle histoire unique met en parallèle l'époque des dix commandements et l'époque moderne (les années 1920) pour montrer la pertinence de la moralité de l'Ancien Testament au cours de ces deux périodes.

  • La première partie montre l'époque de Moïse et le sauvetage des Juifs d'Égypte conduits vers la terre promise en un long exode au cours duquel ils reçoivent les dix commandements de Dieu.
  • La deuxième partie se déroule dans les temps modernes (les années 1920) avec une mère religieuse et ses deux enfants adultes. Un de ses fils croit en Dieu et l'autre non. Cela pousse l'un à vivre sa vie selon la parole de Dieu et l'autre à faire ce qu'il veut même si cela signifie briser plusieurs des dix commandements dans la poursuite du plaisir et du profit.